Cultura
SOTTOSOPRA: una onlus in Africa
di David Gonfia
Davide è un uomo originario di Thyolo, località della “Southern region of Malawi”, attualmente e da diverso tempo residente in Italia e coordinatore di SottoSopra o.n.l.u.s. Ci racconta il suo vissuto, la partenza ed i risultati, le difficoltà e le soddisfazioni ottenute in questi anni. Assieme a lui ed alla sua esperienza ci addentriamo nel tema delle ONG, dei loro compiti e dei rapporti: nel suo caso, tra Africa e “Mondo Occidentale”.
Come e quando nasce “Sottosopra”?
«Ebbe inizio tutto con un viaggio in Malawi nel 1987: prima di partire ci fu donato un “budget”, se così vogliamo chiamarlo, di circa un milione di lire.
Ci fu chiesto di utilizzare questa “dote” al fine di renderla utile e fruibile materialmente alla comunità. Quel viaggio segnò probabilmente l’inizio di un progetto che negli anni a venire avrebbe acquistato “volume” ed un maggiore spazio vitale. La reazione del villaggio alla scoperta di questo nostro contributo fu contraddistinta da gioia e calore umano, tanto da trovare all’indomani della “scoperta” ragazzi già pronti a lavorare e rendere le loro idee realtà. Una volta rientrati in Italia, attraverso una riflessione collettiva ragionammo sulla possibilità di costruire un qualcosa di duraturo e concreto per non rendere quel contributo un’azione isolata.Ci trovammo d’accordo: la prima cosa da fare fu coinvolgere altre persone oltre al nucleo iniziale, organizzammo così dei viaggi in Malawi a cadenza biennale nel tentativo di avvicinare nuove persone a tale realtà. Nel 2002 ci fu poi un “upgrade”: da gruppo di amici, diventammo Associazione e ci registrammo come tale sia in Italia che in Malawi. Cominciammo così a lavorare per raccogliere maggiori fondi, in quanto andava a modificarsi la struttura e con lei cambiavano pure le necessità: le cose cominciavano a crescere e ad assumere una differente dimensione alla quale rapportarsi.»
A distanza di oltre un decennio, quali gli obiettivi raggiunti? «Nell’ottica di obiettivi e risultati stiamo cominciando ora a raccogliere i primi frutti: un ragazzo si sta per laureare medico ed altri stanno per laurearsi in altri ambiti e discipline. Dal punto di vista strutturale stiamo assistendo a dei cambiamenti importanti: il villaggio fino a pochi anni fa era costituto da tetti in paglia e case in fango mentre ora vediamo la quasi totalità delle case in mattoni. Abbiamo portato corrente elettrica e e luce nelle case in zone nelle quali tale obiettivo si avvicinava ad utopia appena un decennio fa.»
Quali sono le modalità di intervento di Sottosopra? «Dobbiamo innanzitutto renderci conto in che situazione verte un villaggio in Africa: c’è povertà estrema. Le modalità d’intervento sono rappresentate da alcune componenti fondamentali come educazione, acqua potabile, cure ed attività sportiva. Attuando queste modalità di intervento si può pensare ad un cambiamento, ma non si può pensare di provvedere ad una senza occuparsi dell’altra. Il nostro fund raising consiste in contributi esterni, eventi ed adozioni a distanza. Operiamo su un’area di 56 villaggi che conta 50.000 abitanti in queste zone e chiaramente la raccolta fondi è un elemento cardine delle nostre azioni. Nel nostro operato, inoltre, nulla risulta a nostro nome, doniamo infatti come SottoSopra un qualcosa alla comunità ed al governo, ma prima della donazione c’è un “agreement”, ovvero un accordo: “lo gestiste? Trovate medici?”. L’unica struttura la cui gestione è sostenuta economicamente da SottoSopra è l’asilo, la Yenda Nursery School.»
All’interno di sottosopra si parla pure di crescita culturale, di formazione ed educazione. «Come dicevo in precedenza stiamo assistendo ora alle prime Lauree. L’ambizione è cercare di mantenerli nel luogo che li ha visti crescere sotto il profilo umano e scolastico, dare quindi continuità al progetto attraverso “fonti interne”. Abbiamo anteposto la formazione alla costruzione: abbiamo ad esempio cercato di formare figure professionali (ad esempio: idraulici, falegnami, ecc) competenti in grado di fronteggiare diversi compiti e situazioni.»
Italia ed immigrazione, qualche parola a tale proposito? «Il problema dell’Occidente spesso consiste nella difformità di pensiero in relazione alle necessità, spesso si tratta di idee e questioni materialmente differenti. Esistono problemi di condivisione politica e religiosa ed economica che non vanno confusi: da una prospettiva italiana credo ci sia bisogno di una maggiore unione di intenti. La questione è troppo politicizzata, portata all’esasperazione e divisa tra due poli: il pro ed il contro, il bene ed il male a seconda di come la si veda. C’è l’urgenza di una riflessione culturale, una ridefinizione mentale delle prospettive.»
Le conseguenze di un “blackout culturale” causato da Colonialismo e Tratta degli Schiavi, qualche pensiero a riguardo? «Ovvio e superfluo dire che privare un continente di forza lavoro e pensiero ha rallentato qualsiasi processo di crescita: l’Africa ha subito troppo e sta ancora subendo. Quei pochi che riescono ad emergere hanno una mentalità occidentale, sono stati privati della loro “anima culturale”, del loro background. “Africa”, ma cosa vuol dire essere africano se imitiamo l’Occidentale? L’assenza di cultura e di cultura africana rappresenta un problema enorme, tante volte sottovalutato, spesso ignorato. Noi abbiamo 350 anni di blackout (Tratta degli Schiavi e Colonialismo n.d.r) dove l’Africano era selvaggio, non era nulla. Il 75% della terra del Malawi è tuttora in mano alle multinazionali: thè, tabacco, caffè e zucchero e macadamia, da Londra decidono il prezzo annuale, tu non hai potere contrattuale: le cose sono cambiate, ma quanto?»
“Bisogna lavorare insieme e creare un sistema capace di stimolare una crescita culturale, disporre di mezzi per la comprensione della storia, utilizzare al meglio gli strumenti nelle nostre mani.”
06/06/2017 16:08:05 Scritto da: Eva Giacchè
